زين همره هان سست عناصر دلم گرفت

شير خدا و رستم دستانم آرزوست بحثي درباره روشنفكران  ديني ايران ستيز و تقابل آنها با ايران و هويت ايراني گفتن: « هنر نزد ايرانيان است و بس» جنايت است. 1 ايران اصلا چه موجودي است؟ 2 اول ثابت كنيد چيزي به نام ايران وجود دارد؟ 3 ابژه اي داريم كه اسمش ايران است؟ 4 صحبت كردن از ايران و ميهن پرستي كار حيواني است! 5 اصلا چيزي به نام ايران وجود ندارد و نوروزي هم در كار نيست عيد ما بايد عيد غديرخم باشد. 6 ما اگر خوزس ...

ادامه نوشته

عارفان و واعظان

ما دو نفر هم ولایتی داشتیم، به بخشید با اجازه ی مشدی قاسم ما دو نفر همشهری داشتیم، یکی از این همشهری‌هایمان 700 سال قبل در جواب سوالات یک عارف ربانی که دو هزار و پانصد کیلومتر دورتر از قصبه‌ی شبستر بود با هزار بیت شعر چنان آتشی در خرمن زاهدان و سالوسان و ریاکاران و دین فروشان دنیا انداخت که هنوز هم این خرمن‌ها در حال سوختن است. زهی مطرب که از یک نغمه‌ی خوش زنــد در خـرمـن صـد زهـد آتش در قرون ششم و هفتم که ...

ادامه نوشته

دگرديسي از آذريسم به پان تركيسم

  ايران دو صد فتنه و صد خصم ز هر سو                     هم مركز و هم گردش پرگار همان است هر لحظه به شكلي دگر، اين ديو عيان گشت             هم رستم و هم اژدر و خونخوار همان است خواهند كه هر قطعه به يك گرگ سپارند                  از پيكر ما، مايه ي ادبار همان است از منظومه ي اين است وطن: دكتر منوچهر مرتضوي   دگرديسي از آذريسم به پان تركيسم چهل پنجاه سال پيش از اين، در مملكت ما، اگر به اين به اصطلاح هويت ...

ادامه نوشته

داراب نامه ( فیروز شاه نامه ) به روایت مولانا محمد بیغمی تبریزی

افسانه­ها یا داستان­های عامیانه از دیر باز به صورت شفاهی سینه به سینه از زمان­های دور از نسلی به نسلی در کشور ما به یادگار مانده است. این داستان­ها اغلب توسط راویان و نقالان در محافل یا در قهوه خانه­ها نقالی می­شد. در زمان­های نه چندان دور که وسائل ارتباط جمعی مثل امروز نبود، مردم برای سرگرم شدن و گذراندن اوقات فراغت بیشتر به قهوه­خانه می­رفتند و پای نقالان و افسانه­پردازان قهوه­خانه ها می­نشستند و یا در مح ...

ادامه نوشته

بازرگانی که ادیب بود

آذربایجان از گذشته­های دور از دانشمندان در باب حکمت و معرفت خالی نبوده است. به حق می­توان گفت بیشتر بزرگان و عرفا و دانشمندان در سرزمین آذربایجان نشو و نما یافته اند. اگر بخواهیم از ادبا و شاعران آذربایجان از نظامی گرفته تا شهریار یادی کنیم باید کتابها نوشته شود. بیشتر نسخه­های خطی که میراث فرهنگ ایران هستند در دویست سیصد سال اخیر توسط غربی­ها غارت و از کشور خارج شد آنهم ممکن نبود  الّا اینکه به کمک عده­ای ...

ادامه نوشته

از ترکمن چای تا خانلق‌های آران

"امروز دول قدرتمند با سرزمین‌ها کاری ندارند با منافع سرزمین‌ها کار دارند. سالهای آینده سیاست اشغال و تجاوز و زیر سلطه گرفتن نوعی دیگر می‌شود به کشورهای ضعیف می‌گویند مملکت آب و خاک مال خودتان و حاصل آن از آن ما. در مقابل ما هم از شما حمایت می‌کنیم تا همسایگان شما فکر بدی برای بلعیدن شما نکنند! رو سیه ما را از انگلستان می‌ترساند و انگلستان از روسیه، آنان قفقاز را خورده اند و این‌ها بحرین و معادن جنوب را، شای ...

ادامه نوشته

کژراهه ­های تحقیق در فرهنگ و تاریخ؛ آیا دَدَه قورقود آذربایجانی است؟

جغرافیای فرهنگی ایران از هزاران سال پیش محدوده­ی وسیعی از آسیا را شامل می­ شد. اکنون که مرزهای جغرافیای سیاسی محدود به ایران کنونی شده است، فرهنگ ایرانی هنوز هم کاربرد وسیعی را در کشورهای هم جوار دارد. بعضی از کشورهای هم­جوار که با خلاء فرهنگی و هویت روبرو هستند دانشمندان، ادبا و شاعران ایران را مصادره می کنند. مثلاً عرب­ها ابن سینا و ابوریحان بیرونی را از آن خود می­دانند و یا ترکان مولوی، نظامی، شمس تبریزی ...

ادامه نوشته